maandag 31 december 2007

zaterdag 29 december 2007

reve en dood

Ontwaken uit de droom van het leven is een romantische gedachte. Misschien is de gedachte al heel oud. Het zou me niet verbazen als Plato al met dat idee heeft rondgelopen. De werkelijkheid is een illusie, de dood een ontwaken. Ieder mens denkt wel eens zoiets.
'Het leven is misschien een droom, een schaduw van God. Het leven op zich heeft geen zin, het heeft slechts zin in zoverre wij God erin willen erkennen. God wordt wakker en het wordt licht, en wij zijn verdwenen. Het is het aloude 'Homo bulla'. Het leven is een zeepbel, het spat zomaar uiteen. Het vervluchtigt als een droom bij het ontwaken. God wrijft zich in de ogen, rekt zich uit... en de wereld is foetsie. Wij leven voort in het brein van God, als restanten van de nacht.', aldus de gedachten in de brieven van Gerard Reve.

De dood als het ontwaken uit het leven is een metafoor die de verbeelding in beweging zet. Hij sluit ook naadloos aan bij het complementaire godsbeeld van Reve. 'Mens en God zijn elkaars tegengestelde, maar ook van elkaar afhankelijk, zo beweert hij. Wij sterven, maar maken daardoor Gods onsterfelijkheid mogelijk. Als wij onsterfelijk waren, dan zou God niet kunnen bestaan. Geloof is niet de zekerheid van een hiernamaals. Waarachtig geloof is belangeloos en hoopt niets', zo schrijft Reve.

Elders speelt hij met de gedachte dat God gevangen zit. 'God heeft zich buiten mij gesloten. Hij moet getroost worden. God lijdt meer dan alle mensen die lijden tezamen. Het is ook alles of niets. Liever gedoemd dan gered met uitsluiting van één enkel wezen'. De complementariteit tussen God en mens is geen statische noodzakelijkheid, maar een dynamisch gebeuren in het heden: 'God is almachtig en tegelijk afhankelijk van liefde. De dood geeft het leven tijdelijkheid, de liefde maakt het eeuwig.'

Alleen 'de liefde' ontsnapt aan 'the dream of life'. De liefde is eeuwig en tijdloos tegelijk. Gaandeweg beseft Reve dat zijn gedachten over het illusoire karakter van het leven hun complement vinden in het illusoire karakter van God. Als het leven een droom is, dan is God dat misschien ook, zo luidt onontkoombaar de conclusie. 'Homo bulla' kan ook 'Deus bulla' zijn. Als het leven als een zeepbel uiteen spat in de dood, dan is God uiteindelijk slechts de laatste illusie die open spat.

uit:grenswetenschap.nl

zaterdag 8 december 2007

dinsdag 4 december 2007

de maatschappij ben jij

maatschappelijke waanverhoudingen:
We willen er op ons best uitzien bij alcoholisten en noemen dat uitgaan. (Dit verklaart de hoge graad van jongeren-alcoholisme met de vele make-over shows op TV)
Hoe zwaarder het werk hoe vroeger je op moet en langer moet werken en er geen grondige medische keuring vooraf bij is. (Dit verklaart waarom zwaar werk onbelangrijk wordt gevonden)
Hoe meer het werk aanzien heeft des te meer bazen je erbij de gaten houden en des te variabeler de werktijden en een onnodige medische keuring vooraf belangrijk is. (Dit verklaart wiens tijd ze managen)
Bedrijfsinformatie van hen die het kunnen weten is of achterhaalt en ongeldig, of niet terzake en onbruikbaar en het is moeilijker te krijgen dan het ontslag. (Dit verklaart waarom ernaar vragen onbetaalbaar is en nooit beloont wordt, want wat meer info dan een NAW evenals een bedrijfs-interesse bestaat er niet)
Hoe armzaliger, en daarmee gehoriger de woning des te onrustiger het in de woonomgeving is. (Dit verklaart waarom achterbuurten veel rust verlangen terwijl de bewoners er constant geagiteerd en versuft zijn omdat ze elkaar doorwaakt houden)
Hoe hoger de scholing des te belangrijker de kennis dan luisteren wordt en des te moeizamer ze bij luisteren doen. (Dit verklaart dat als je eenmaal hebt leren luisteren het nog nauwelijks is af te leren, want het betere is ermee beloont)
En op internet is informatie minstens altijd ergens intentie-loos of voor overvloedige overbodigheid te duur maar op zijn best vermakelijk. (dit verklaart het zinloze door de anonimiteit en de onbruikbaarheid van een identiteit)